菱形的象徵
最具泰雅特色的圖案非菱形莫屬它代表者泰雅族的祖靈之眼。
祖靈之眼
是以兩個菱形所構成像似眼睛般的幾何圖形，代表祖先對我們的凝視，這是告誡我們即使你做錯事情，別人不知道，可是祖靈知道，若要人不知，除非己莫為，你騙的了別人，你騙不了祖靈在上面的叮嚀，所以他那個叮嚀除了庇佑之外還有告誡，因為祖靈的眼睛就是心理的審判長。
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祖靈約定的傳說
根據祖靈約定的傳說從前在泰雅族的部落裡，有一位力大無窮的勇士 buyung。
每年部落舉行的打獵季、開墾、耕作，buyung 都是 最厲害的佼佼者，由於 buyung 的驍勇善戰 ，很快的就成為狩獵團 及部落青年的領導者，甚至「部落會議」長老們，對於部落重大決定還要聽buyung 的意見，漸漸地 buyung驕傲起來了，忘記臉上文面祖靈的庇護，忘了是祖靈讓他擁有勇氣與智慧。
Buyung 變得蠻橫無理，在部落裡到處欺負人，也不理會「部落會議」的勸告，我行我素到了目中無人的地步，終於，庇護族人的祖靈看不下去了，決定給 buyung 重重的教訓，Buyung打獵時，祖靈派出「吉利鳥」橫過他的面前，阻擋 buyung 打獵的去向。Buyung 開墾時，祖靈命令石頭佈滿在土地上，荒蕪buyung 開墾的土地。
Buyung 變得蠻橫無理，在部落裡到處欺負人，也不理會「部落會議」的勸告，我行我素到了目中無人的地步，終於，庇護族人的祖靈看不下去了，決定給 buyung 重重的教訓，Buyung打獵時，祖靈派出「吉利鳥」橫過他的面前，阻擋 buyung 打獵的去向。Buyung 開墾時，祖靈命令石頭佈滿在土地上，荒蕪buyung 開墾的土地。
Buyung 耕作時，祖靈請出烏鴉族群叼走 buyung 播下的種子。
Buyung 受不了這樣困頓的生活了，終於，他苦苦哀求著祖靈，祈求祖靈再次的庇護，於是，祖靈向buyung 提出要求，為了讓 buyung 不再忘記祖靈，祖靈要 buyung 想出一個方法，讓祖靈能隨時隨地看管buyung。
Buyung 苦想多日，終於想出了一個好辦法，他到河邊割取苧麻，荊棘刺破了他的雙手，鮮紅的血液染紅了整束苧麻，他用鮮紅的苧麻編織成衣服，然後在衣服上織上象徵祖靈眼睛的菱形圖騰。
Buyung 苦想多日，終於想出了一個好辦法，他到河邊割取苧麻，荊棘刺破了他的雙手，鮮紅的血液染紅了整束苧麻，他用鮮紅的苧麻編織成衣服，然後在衣服上織上象徵祖靈眼睛的菱形圖騰。
Buyung 穿上衣服來到祖靈面前，祖靈滿意這樣的方法，於是，祖靈與buyung 約定，只要族人們穿上織有象徵祖靈眼睛菱形圖騰的衣服，祖靈會永遠庇護泰雅族人，直到永遠。
泰雅服飾
泰雅族服飾的圖騰表示上以紅色為主，象徵泰雅族的積極、進取之心與生命力，原因是在泰雅族的Gaga裡有一種說法，因為rutux（指惡鬼）最怕紅色，所以泰雅族將衣服用暗紅色的顏料是具有嚇鬼的作用在；若是用在衣服上的話，前面的圖案主要都是織成菱形狀花紋也比較單一，這圖案象徵祖靈的眼睛，具有保護作用；背部的圖案則是用較複雜的花紋來阻赫rutux。
Gaga
Gaga包羅萬象，所謂的gaga是一種社會規範，是泰雅人日常生活，風習俗慣的誡律，觸犯了gaga表示觸犯了禁忌，可能受到神靈的懲罰。
rutux
所謂的rutux是一種超自然的神靈信仰。一個人觸犯了gaga可能會受到rutux的處罰;被rutux嚇到可能會生病。Rutux有善惡之分，這裡指的是惡鬼。
圖紋
由於分佈極廣支系眾多，泰雅族每個山頭區域的織布都表現的很獨特，例如顏色、圖騰紋樣，但織物的紋樣還是以菱紋及橫條為基本元素，加以組合變化，讓織布的人有依循的織路，凡織布的女人都認為服飾中多彩的橫線是通往祖先福地的彩虹橋，多變的菱紋，代表無數祖靈的眼睛
彩虹橋又稱祖靈橋或神靈橋，在橋頭有一枝螃蟹專門負責將藜草汁塗在靈魂的手上，然後用水洗手，如果男人靈魂手上的藜草汁洗不掉，那就是真正的男人，可以走過靈橋到達祖靈的世界。如果女人手上的藜草汁洗不掉，那就是真正的女人，可以順利通過靈橋到祖靈的世界。一個男人活著的時候，如果好吃懶做，甚麼事都不做，死了以後到了靈橋，塗在手上的藜草汁很快就被洗掉，所以無法通過靈橋。一個女人如果不會織布，也是一樣，根本不能通過靈橋。那些不能通過靈橋的靈魂會走向另一條受盡折磨的路，有的在半路上就跌到水中被吃掉，永遠再也回不到祖靈居住的大霸尖山。
實地訪查
我們也有訪問泰雅族阿姨圖騰的意義，阿姨說這個是以前每一戶老人家他們自己的創作。因為每一家都會織布，所以他們也有自己習慣用的圖騰，就變成每一戶都有他們自己的圖案。所以在他們來看，圖案不是以地區來區分，而是以家族來區分。
